四結(jié)
一結(jié)：結(jié)交一個(gè)欣賞你的朋友，在你窮困潦倒的時(shí)候安慰你幫助你。
二結(jié)：結(jié)交一個(gè)有正能量的朋友，在你情緒低落的時(shí)候陪伴你鼓勵(lì)你。
三結(jié)：結(jié)交一個(gè)為你領(lǐng)路的朋友，自愿做你的墊腳石，帶你走過(guò)泥濘，迷霧。
四結(jié)：結(jié)交一個(gè)肯批評(píng)你的朋友時(shí)刻提醒你，監(jiān)督你，讓你時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的不足。
六戒
一戒：戒久利，戒眾爭(zhēng)久利只是一種幌子，引發(fā)人們的貪心，使其步入陷阱，萬(wàn)劫不復(fù)。
二戒：戒棄美，戒忘恩《資治通鑒》中有這么一個(gè)故事：子思向衛(wèi)侯推薦茍變，衛(wèi)侯知道茍變是一個(gè)難得的將才，卻因他吃了百姓的兩個(gè)雞蛋，便不打算任用他。只因一點(diǎn)小過(guò)錯(cuò)就要放棄一個(gè)人才，這不是很愚蠢嗎？對(duì)于恩怨，我們不能因小怨忘大恩。滴水之恩，尚能涌泉相報(bào)，一點(diǎn)小怨，更應(yīng)用寬容之心去忘懷。
三戒：戒說(shuō)短，戒夸長(zhǎng)說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。揭露別人的短處與夸耀自己的長(zhǎng)處，本質(zhì)都是為了證明自己的優(yōu)勢(shì)，惡意貶低別人。這種行為是心胸狹隘的體現(xiàn)，在人際中最易遭人記恨。
四戒：戒獨(dú)利，戒眾謀利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，可見(jiàn)利益是人之向往。但獨(dú)占利益者通常會(huì)成為眾矢之的。
五戒：戒懶惰，戒狂傲大多數(shù)人一輩子平庸，只因懶惰。庸人敗于懶惰，天才卻輸于狂傲。李自成勇猛有才略，起義稱(chēng)王，卻因勝利滋生驕傲，最終慘敗。
六戒：戒恃才，戒逆勢(shì)“凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。”對(duì)于辦大事的人而言，開(kāi)闊的眼界與豐富的閱歷是主要，才華是次要。而成就大事，除卻人謀，還看天意。我們盡最大的努力，順應(yīng)時(shí)勢(shì)而為，即使失敗，也別怨天尤人。
八慎
一、慎言。俗話說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”、“禍從口出，患從口入”…無(wú)不體現(xiàn)“慎言”的智慧和“口無(wú)遮攔”的后果。
二、慎行。慎行是一種風(fēng)度，也是一種瀟灑和坦蕩。“言必信，行必果”，慎行無(wú)疑體現(xiàn)的是一個(gè)人自強(qiáng)不息的意志，懂得“慎行”的人肯定志存高遠(yuǎn)。
三、慎微。慎微不是小器之人的行為體現(xiàn)，而是不忽視細(xì)節(jié)，是對(duì)事物的一絲不茍的態(tài)度。在一定條件下，細(xì)節(jié)往往決定成敗，圖大者，當(dāng)謹(jǐn)于微。
四、慎獨(dú)。天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。誘惑無(wú)處不在，慎獨(dú)，是面對(duì)美色的坐懷不亂，是面對(duì)金錢(qián)以不貪為寶，是面對(duì)不義之財(cái)以不占為本。
五、慎欲。古人云:“欲雖不可盡，可以近盡也；欲雖不可去，求可節(jié)也。”在追求個(gè)人欲望的過(guò)程中，應(yīng)該時(shí)常保持知足常樂(lè)的心態(tài)，不做欲望的奴隸。耐得住寂寞，保得住氣節(jié)，從而享有堂堂正正和幸?？鞓?lè)的人生！
六、慎友。真正的朋友是一面鏡子，照照鏡子，就可以明白自己的缺點(diǎn)；真正的朋友也是一本書(shū)，翻翻書(shū)頁(yè)，就可以學(xué)有所悟、學(xué)有所獲。
七、慎初。“勿以惡小指而為之，勿以善小而不為”，這是一個(gè)舉足輕重的問(wèn)題，善與惡只是一念之差一步之遙。邁出第一步都是艱難的，一旦邁出惡的一面，最可能的結(jié)果是走向惡的深淵。
八、慎終?！兜赖陆?jīng)》中言：“慎終如始，則無(wú)敗事。”意思就是：“行百里者半九十”，如果能始終如一，持之以恒，到最后還像開(kāi)始的時(shí)候那么嚴(yán)格要求自己，那么他的一生就很平安，沒(méi)有敗事可言。
