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中國古代經(jīng)典勵志名言100句,百讀不厭!附解析
發(fā)布日期:2018-10-10

100句中國古代經(jīng)典勵志名言,5000年歲月積淀下的人生哲理。家長可以給孩子收藏打印,讓孩子一天2組的記憶,成績一定會有一個大的提升!

1、天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢坤,君子以厚德載物。——《周易》

:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——劉備
:對任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3、見善如不及,見不善如探湯。——《論語》
:見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝恕氖?,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
4
、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》
:干活搶重的,有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。
5
、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語》
:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜?。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。
6
、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》
:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
7
、己所不欲,勿施于人。——《論語》
:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?hellip;…),就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
8
、當(dāng)仁,不讓于師。——《論語》
:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
9
、君子欲訥于言而敏于行。——《論語》
:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。
10
、二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。——《周易》
:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。

11、君子藏器于身,待時而動。——《周易》
:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12
、滿招損,謙受益。——《尚書》
:自滿于已獲得的成績,將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而得益。
13
、人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語》
:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?知緣齋主人
14
、言必信,行必果。——《論語》
:說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
15
、毋意,毋必,毋固,毋我。——《論語》
:講事實(shí),不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。
16
、三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?mdash;—《論語》
:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),對他的缺點(diǎn)和不足,我會引以為戒,有則改之。
17
、君子求諸己,小人求諸人。——《論語》
:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點(diǎn),找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不足。
18
、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語》
:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。
19
、不怨天,不尤人。——《論語》
:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
20
、不遷怒,不貳過。——《論語》
:犯了錯誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。)

21、小不忍,則亂大謀。——《論語》
:不該干的事,即使很想去干,但堅(jiān)持不干,叫“忍”。對小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事。
22
、小人之過也必文。——《論語》
:小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23
、過而不改,是謂過矣。——《論語》
:有了過錯而不改正,這就是真的過錯了。
24
、君子務(wù)本,本立而道生。——《論語》
:君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產(chǎn)生。
25
、君子恥其言而過其行。——《論語》
:君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。
26
、三思而后行。——《論語》
:每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
27
、多行不義必自斃。——《左傳》
:壞事做得太多,終將自取滅亡。
28
、人誰無過,過而能改,善莫大焉。——《左傳》
:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。
29
、不以一眚掩大德。——《左傳》
:評價一個人時,不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。
30
、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》
:人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會掌握的。

31、知恥近乎勇。——《中庸》
:知道什么是可恥的行為,那就是勇敢的好表現(xiàn)。
32
、以五十步笑百步。——《孟子》
:以為自己的錯誤比別人的小,缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
33
、君子莫大乎與人為善。——《孟子》
:君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34
、人皆可以為堯舜。——《孟子》
:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
35
、千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。——《韓非子》
:千里大堤,因?yàn)橛邢N蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
36
、言之者無罪,聞之者足以戒。——《詩序》
:提出批評意見的人,是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細(xì)反省自己,有錯就改正,無錯就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
37
、良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
:好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
38
、良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。——明代諺語
:一句良善有益的話,能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反,尖酸刻薄的惡毒語言,傷害別人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也會讓人覺得寒冷。
39
、千經(jīng)萬典,孝悌為先。——《增廣賢文》
:千萬種經(jīng)典講的道理,孝順父母,友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
40
、善惡隨人作,禍福自己招,——《增廣賢文》
:好事壞事都是自己做的,災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。

41、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——《論語》
:只學(xué)習(xí)卻不思考就不會感到迷茫,只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會疲倦而沒有收獲。
42
、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語》
:知道就是知道,不知道應(yīng)當(dāng)說不知道,不弄虛作假,這才是明智的行為。
43
、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。——韓愈
:事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力,勤勉進(jìn)取。太貪玩,放松要求便會一事無成;做人行事,必須謹(jǐn)慎思考,考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。
44
、讀書有三到:謂心到,眼到,口到。——明·朱熹
:用心思考,用眼仔細(xì)看,有口多讀,三方面都做得到位才是真正的讀書。
45
、學(xué)而不厭,誨人不倦。——《論語》
:努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足,教導(dǎo)別人不感到厭倦。
46
、不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。——《荀子·勸學(xué)》
:不把半步、一步積累起來,就不能走到千里遠(yuǎn)的地方,不把細(xì)流匯聚起來,就不能形成江河大海。
47
、欲窮千里目,更上一層樓。——唐·王之渙《登顴雀樓》
:想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物,你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識,你就要比原來更努力。
48
、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,莫向人前滿自夸。——《警世通言》
:盡管你是一個強(qiáng)者,可是一定還有比你更強(qiáng)的人,所以不要在別人面前驕傲自滿,自己夸耀自己。
49
、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。——《禮記·學(xué)記》
:玉石不經(jīng)過雕琢,不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不懂得事理。
50
、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。——《勸學(xué)》
:年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學(xué)習(xí),到老了想讀書卻為時已晚。
51
、知不足者好學(xué),恥下問者自滿。——林逋《省心錄》
:知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人,不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
52
、學(xué)不可以已。——《荀子》
:學(xué)習(xí)是不可以停止的。
53
、學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?——《論語》
:學(xué)過的知識,在適當(dāng)?shù)臅r候去復(fù)習(xí)它,使自己對知識又有了新的認(rèn)識,這不是令人感到快樂的事嗎?
54
、溫故而知新,可以為師矣。——《論語》
:學(xué)了新的知識又常常溫習(xí)已學(xué)過的知識,不斷地學(xué)習(xí),溫習(xí),學(xué)問和修養(yǎng)一定會很快得到提高,這樣的人就可以成為老師了。
55
、讀書破萬卷,下筆如有神。——唐·杜甫
:讀書讀得多,寫起文章來就會筆下生花,像有神助一樣。
56
、少壯不努力,老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
:年輕時不努力學(xué)習(xí),年老了只能后悔、嘆息。
57
、讀書百遍,其義自見。——《三國志》
:讀書必須反復(fù)多次地讀,這樣才能明白書中所講的意思。
58
、學(xué)而不化,非學(xué)也。——宋·楊萬里
:學(xué)習(xí)知識但不能靈活運(yùn)用,不能稱為學(xué)習(xí)。
59
、好學(xué)而不貳。——《左傳》
:愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。
60
、學(xué)如不及,猶恐失之?!?mdash;—?!墩撜Z·秦伯》
:學(xué)習(xí)知識時生怕追不上,追上了又害怕再失去。
61
、人而不學(xué),其猶正墻面而立。——《尚書》
:人如果不學(xué)習(xí),就像面對墻壁站著,什么東西也看不見。
62
、知而好問,然后能才。——《荀子》
:聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。
63
、學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志。——晉·葛洪
:學(xué)問的淵博在于學(xué)習(xí)時不知道厭倦,而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。
64
、學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。——黃睎
:學(xué)習(xí)知識不能從中明白一些道理,這和不學(xué)習(xí)沒什么區(qū)別;學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用,這仍等于沒有學(xué)到道理。
65
、博觀而約取,厚積而薄發(fā)。——宋·蘇軾
:廣泛閱讀,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記??;積累了大量的知識材料,到需要用時便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
66
、差之毫厘,謬以千里。——宋·陸九淵
:做任何事情,開始一定要認(rèn)真地做好,如果做差了一絲一毫,結(jié)果會發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。
67
、盛年不重來,一日難再晨。——晉·陶淵明
:美好的青春年華過去了就不會再來,一天不可能有兩個早晨,要珍惜時光?。。?span lang="EN-US">
68
、言之無文,行而不遠(yuǎn)。——《左傳》
:文章講的內(nèi)容或題材都很好,可表達(dá)不適當(dāng),那么欣賞的人就不會很多,難以傳播千古。
69
、人之為學(xué),不可自小,又不可自大。——顧炎武
:學(xué)習(xí)時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑,也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識而驕傲自滿。
70
、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。——《中庸》
:勤奮好學(xué)就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
71
、書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。——陳廷焯
:知識總是在運(yùn)用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
72
、笨鳥先飛早入林,笨人勤學(xué)早成材。——《省世格言》
:飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林,不夠聰明的人只要勤奮努力,就可以比別人早成材。
73
、書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
:勤奮是登上知識高峰的一條捷徑,不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。
74
、學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。——《增廣賢文》
:學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取,不斷努力,就像逆水行駛的小船,不努力向前,就只能向后退。
75
、吾生也有涯,而知也無涯。——《莊子》
:我的生命是有限的,而人類的知識是無限的。
76
、天下興亡,匹夫有責(zé)。——明·顧炎武
:國家的興旺、衰敗,每一個人都負(fù)有很大的責(zé)任。
77
、生于憂患,死于安樂。——孟子
:逆境能使人的意志得到磨煉,使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反,時常滿足于享受,會使人不求上進(jìn)而逐漸落后。
78
、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
:雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。
79
、人生自古誰無死,留取丹心照漢青。——宋·文天祥《過零丁洋》
:自古以來,誰都難免會死的,那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!
80
、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
:為國家分憂時,比別人先,比別人急;享受幸福,快樂時,卻讓別人先,自己居后。

81、小來思報(bào)國,不是愛封侯。——唐·岑參《關(guān)人赴安西》
:從小就想著報(bào)效祖國,而不是想著要封侯當(dāng)官。)
82
、有益國家之事雖死弗避。——明·呂坤《呻吟語·卷上》
:對國家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危險也不躲避。
83
、一寸山河一寸金。——金·左企弓
:祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴,是絕不能讓給外人的。
84
、欲安其家,必先安于國。——武則天
:如果想建立個人幸福的小家,必須先讓國定安定,繁榮起來。
85
、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
:在國家有危難的時候要敢于挺身而出,把死當(dāng)作回家一樣。
86
、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關(guān)心。——明·顧憲成
:風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲,都進(jìn)入我們的耳朵,所以,作為一個讀書人,家事、國事,天下的事情,各種事情都應(yīng)該關(guān)心,不能只是死讀書。
87
、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》
:活著的時候要做英雄,死后也要當(dāng)英雄。
88
、利于國者愛之,害于國者惡之。——《晏子春秋》
:對于國家有利的事就要熱心地去做,對國家有害的事就要憎惡它,遠(yuǎn)離它。
89
、讀書本意在元元。——宋·陸游
:讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識后為社會和大眾服務(wù),而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。
90
、時窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青。——宋·文天祥
:歷史上許多忠臣義士,在國家有難時,他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來,一個個名垂史冊。知緣齋主人

91、哀哀父母,生我劬勞。——《詩經(jīng)》
:想起父母,做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我,花費(fèi)了多少辛勤的勞動?。?span lang="EN-US">
92
、報(bào)國之心,死而后已。——宋·蘇軾
:報(bào)效祖國的志向到死都不會變。
93
、憂國忘家,捐軀濟(jì)難,忠臣之志也。——曹植《求自誠表》
:憂慮國家大事忘記小家庭,為拯救國家危難而捐軀獻(xiàn)身,這都是忠臣的志向。
94
、大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎?——漢·陳蕃
:有志氣的人活在世上,應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭,哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?
95
、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《莊子》
:君子之間的交往,像水一樣的平淡、純凈,這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會長久。
96
、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
:尊敬、愛戴別人的長輩,要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護(hù)別人的兒女,也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。
97
、見侮而不斗,辱也。——《公孫龍子》
:當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現(xiàn)。
98
、天下皆知取之為取,而莫知與之為取。——《后漢書》
:人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲,卻不知道給予別人也是一種收獲。
99
、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——漢·司馬遷《史記》
:人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。知緣齋主人
100
、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動,小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。

  • 1.公司登記注冊于2003年1月27日,清遠(yuǎn)市桑達(dá)電子網(wǎng)絡(luò)媒體有限公司
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