世事多因忙里錯(cuò)
好人半自苦中來(lái)
這是一副自誡自勉書(shū)室聯(lián)。上聯(lián)自誡,塵世繁雜,世事多變,處事遇忙則亂,所以做事要穩(wěn)。下聯(lián)自勉,有成就的人大多吃過(guò)苦,吃得苦中苦,方為人上人。
大處著眼,小處著手
群居守口,獨(dú)居守心
大處著眼是說(shuō),看事情要高瞻遠(yuǎn)矚,有全局意識(shí),并且能夠考慮長(zhǎng)遠(yuǎn),小處著手是說(shuō)做事的時(shí)候要謹(jǐn)慎,著手細(xì)節(jié),才能避免眼高手低的毛病。
群居守口,和一群人相處的時(shí)候要謹(jǐn)言慎行,該說(shuō)的說(shuō),不該說(shuō)的不要說(shuō),所謂禍從口出,做一個(gè)善于聆聽(tīng)的觀(guān)眾才是大智慧。自己獨(dú)處的時(shí)候要樂(lè)于享受,要反思,守住自己純善的心。
不為圣賢,便為禽獸;
莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘。
不為圣賢,便為禽獸,這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)極端,實(shí)則是曾國(guó)藩先生對(duì)自己嚴(yán)格的要求,要求自己建立好的品格,容不得一點(diǎn)點(diǎn)茍且。
莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘。告誡我們,不要只想著收獲,若不耕耘,怎么收獲,就像大樹(shù)一樣,養(yǎng)的深根,日后才能枝繁葉茂。
有子孫,有田園,家風(fēng)半讀半耕,但以箕裘承祖澤
無(wú)官守,無(wú)言責(zé),時(shí)事不聞不問(wèn),只將艱巨付兒曹
此聯(lián)一說(shuō)為曾國(guó)藩父親所作,曾國(guó)藩所書(shū)。一說(shuō)為曾國(guó)藩所作。不過(guò)不管是出自誰(shuí)之手,我們都可以看到對(duì)聯(lián)中所表達(dá)的高尚的情操以及高潔的品格!
打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化
辦事無(wú)聲無(wú)臭,既要老到,又要精明
曾國(guó)藩用打仗的經(jīng)驗(yàn)來(lái)告誡我們,在做事的時(shí)候,要穩(wěn)當(dāng),在穩(wěn)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上,才能創(chuàng)新變化;辦事要講方法和原則,顧全大局的同時(shí),處事老道,又要不失精明。
天下無(wú)易境,天下無(wú)難境
終身有樂(lè)處,終身有憂(yōu)處
易境和難境就是順境和逆境,順境和逆境、樂(lè)處和憂(yōu)處,這是生活的兩種狀態(tài),是一體兩面。如《道德經(jīng)》所說(shuō):“故有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。”
養(yǎng)活一團(tuán)春意思
撐起兩根窮骨頭
不管是順境還是逆境,人的信念都要像春天一樣朝氣蓬勃,保持旺盛的生機(jī)。不管身處何種境況,脊梁骨必須要撐得起,不能委曲求全,要挺起腰桿,在困厄中求出路,在苦斗中求挺直。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,即生時(shí)不忘地獄
坦坦蕩蕩,雖逆境亦暢天懷
君子處事應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè),居安思危。內(nèi)心坦蕩,放得開(kāi),即便是在逆境,也要保持一個(gè)積極的心態(tài)。